5438 en Teatro X La Identidad

Ayer fueron los indios los que no tenían derecho a su identidad humana. Sus huesos, hoy, son materia de disputa entre el Estado y sus descendientes. Hoy, se discute en los Juicios por la Verdad y la Justicia, qué pasó con otros restos desaparecidos, seres humanos a quienes también se intentó “borrar”. El Estado y los descendientes otra vez confrontados por la aplicación de una política que condenaba a la invisibilidad al “otro”, temido y por lo tanto demonizado, que debía ser destruido para que su imagen transformada en un espejo no pudiera devolver la monstruosa imagen oculta del dominador (Di Fini, M.: 2000).

A fines del siglo XX y comienzos del XXI, aparece una nueva metodología de invisibilización: la exclusión social. Los contingentes de desocupados constituyen la herramienta (involuntaria) del chantaje económico, las rebajas de salario, y el deterioro general de las condiciones de trabajo. El elemento común que permite la producción de estos distintos escenarios es el aparato del Estado al servicio del poder económico, en cada momento histórico concreto.  

Un Policial Bien Argentino

5438 (cincuenta y cuatro, treinta y ocho) es una co-producción de Teatro del Bardo y AUCA Teatro. Su dramaturgia, construida a la manera de los relatos policiales, está inspirada en uno de los sucesos menos visitados de nuestra historia: la llamada “Conquista del Desierto”.

 

 5438 (cincuenta y cuatro, treinta y ocho) indaga en un controvertido momento histórico, como un ejercicio de memoria. Como una provocación a pensar nuestro pasado como un espejo, que nos devuelve la imagen de lo que hoy hacemos, con lo que hicieron de nosotros.

Una Coproduccion AUCA Teatro - Teatro Del BArdo

“Lo fantástico, género mal llamado de evasión, permite volver

sobre la historia una mirada inquisidora. Es una manera de expresar

nuestra inquietud hacia el pasado, una vía alternativa para contar la

historia. En su reversión del tiempo cronológico, en su afantasmamiento

de personajes y en su básica duplicidad narrativa (...) permite,

por la ambigúedad misma que plantea, inquietar las certidumbres

de un saber heredado (...). Permite por fin, con una vuelta de tuerca

perversa, desestabilizar no sólo la historia sino la figura misma del

historiador que la narra.”

Silvia Molloy. «Historia y fantasmagoria», El relato fantástico en España e Hispanoamérica.